嚴介和為什么會(huì )輸 “誰(shuí)能把一百四十多天的工程數天就完成，并從中賺取800萬(wàn)？誰(shuí)敢收購31家虧損國企、收一個(gè)活一個(gè)？誰(shuí)敢“大言不慚”宣稱(chēng)廉政不廉政的官員都喜歡他？誰(shuí)敢面對全國媒體、紀檢部門(mén)號稱(chēng)自己是“陽(yáng)光下的富豪”？誰(shuí)在內疚自己太優(yōu)秀以至傷害另一個(gè)優(yōu)秀群體？哪個(gè)老板敢罵博士、MBA、EMBA是一群蠢材？哪個(gè)身家百億的人還按揭買(mǎi)套房？哪個(gè)黑馬富豪引發(fā)最多的質(zhì)疑和炮轟？唯有嚴介和”. 胡潤的一紙榜單，把嚴介和從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的江蘇富豪一躍變成萬(wàn)眾矚目的中國頂級富豪。一夜成名的嚴介和，到處演說(shuō)，四處張揚，其高調亮相和口出狂言，引來(lái)各界的一片嘩然但近來(lái)，無(wú)論是做為太平洋集團還是其嚴介和本人，日子都不好過(guò)！不知道是什么原因，這個(gè)曾經(jīng)被譽(yù)中國奇跡的太平洋建設集團和標榜自己出生書(shū)香門(mén)第，并且與新聞界關(guān)系非常密切的嚴介和，目前因為集團資金鏈問(wèn)題而遭遇種種危機，而嚴介和本人也引起社會(huì )各界的多方面責疑嚴介和究竟是何許人也？我們先來(lái)看看網(wǎng)上公布的嚴介和的個(gè)人簡(jiǎn)歷： "1960年出生，在1977年恢復高考時(shí)考上師范學(xué)院，畢業(yè)后成為中學(xué)的語(yǔ)文老師。從教后一邊當老師一邊安排家庭副業(yè)，發(fā)動(dòng)全家編織草帽、斗笠和簸箕等，自產(chǎn)自銷(xiāo)。到上世紀80年代初，資產(chǎn)達幾十萬(wàn)元"1986年，有了第二個(gè)孩子，因違反計劃生育政策而丟掉了教師的飯碗"上世紀80年代后期，就任一國企辦公室副主任，后以方案競標形式成為一家不景氣企業(yè)的廠(chǎng)長(cháng)。由于很快扭虧為盈，又兼任水泥制品廠(chǎng)、建材公司和貿易公司法人代表"1992年，租賃了一家瀕臨倒閉的企業(yè)，注冊成立了淮安市引江建筑工程有限公司，成為其現在的太平洋建設集團的前身。同年，在南京繞路工程中掘得800萬(wàn)元的“第一桶金”"1995年，注冊成立江蘇太平洋工程有限公司，任董事長(cháng)；第二年6月完成"集團"更名登記，注冊資金1.05億元，任董事局主席兼總裁"1997年，在蘇北、蘇中的中小城市探索BT模式，在宿遷市墊資5000萬(wàn)元為當地政府完成BT基建"2001年，開(kāi)始大量采取BT模式運作基建項目，并以正負資產(chǎn)打包形式大規模并購國有企業(yè)"2002年，注冊成立中國太平洋建設集團有限公司，任董事局主席兼總裁。集團相繼并購了17家國有大中型企業(yè)，總資產(chǎn)達到60億元，成員企業(yè)發(fā)展到46家從這份詳細的簡(jiǎn)歷上，我們不難看出，嚴介和這個(gè)人，作為一個(gè)企業(yè)家，確實(shí)有其獨特的一面，他領(lǐng)導下的太平洋建設也出現了奇跡般的經(jīng)濟增長(cháng)，照理說(shuō)，無(wú)論是太平洋建設還是嚴介和本人，照此發(fā)展下去，企業(yè)宣傳片制作都是非常順利的，但為何僅僅風(fēng)光了兩年，企業(yè)就開(kāi)始出現問(wèn)題，如今太平洋建設正面臨著(zhù)騎虎難下的局面，跟大多數企業(yè)一樣遭遇了債務(wù)風(fēng)波，也許正如太平洋建設所說(shuō)的那樣那只不是一些資金周轉的小問(wèn)題，然而既然是一些小問(wèn)題，那太平洋又如何陷入銀行逼債的誠信危機呢？嚴介和曾經(jīng)袒露，沒(méi)有原罪，沒(méi)有政治風(fēng)險，也沒(méi)有法律風(fēng)險，影視視頻制作只是有些道德風(fēng)險，而一向為人謹慎，厚道樸實(shí)的嚴介和又何來(lái)道德風(fēng)險？嚴介和究竟得罪了什么人呢？我們放下這個(gè)話(huà)題不說(shuō)，先來(lái)看看同樣作為成功企業(yè)家身份在公眾亮相，并且成為企業(yè)品牌符號人物的王石，從某種方面來(lái)說(shuō)，嚴介和與王石是屬于同一種人，他們都因為經(jīng)營(yíng)自己的企業(yè)有特色，并且業(yè)績(jì)驕人人而受到人們關(guān)注，王石的萬(wàn)科地產(chǎn)，成為地產(chǎn)界的老大，王石本人也成了成功企業(yè)家的代表，但是我們仔細把這兩個(gè)人做一翻比較，就不難發(fā)現，嚴介和與王石的差距是顯而易見(jiàn)的。首先，從個(gè)人性格上，王石雖然著(zhù)名，但行事低調，口氣也沒(méi)那么驕橫，尤其是，在王石身上還有一種令普通人望其項背的探險精神，他領(lǐng)導下的登山隊，征服了世界第一高峰珠——穆郎瑪峰。而萬(wàn)科在業(yè)界的行為，也跟王石的個(gè)人性格極為相似，與其說(shuō)萬(wàn)科地產(chǎn)成就了王石，不如說(shuō)王石的個(gè)人修為使萬(wàn)科更受到世人的尊敬王石，作為一個(gè)企業(yè)家個(gè)人品牌的塑造是非常成功的，對他的美譽(yù)度甚至超越了海爾的張瑞敏和聯(lián)想的柳傳志。想到王石，我就會(huì )想起英國維珍集團的布萊遜，雖然王石的行為未必是在跟他學(xué)，但他們兩人的冒險精神卻恰到好處地彰顯了自己的企業(yè)品牌的一種內涵。正是由于王石把自己個(gè)人的一些積極因素融入到了企業(yè)品牌中,使得其個(gè)人品牌與企業(yè)品牌之間進(jìn)行了完美的結合，難怪中國電信也借王石的美譽(yù)度來(lái)代言品牌過(guò)分驕橫——首先，嚴介和觸犯了一個(gè)中國人最為敏感的詞“驕橫”，中國人一向信奉謙和，一個(gè)人的成就越高，他的言行就會(huì )更低調，而嚴介和在各種場(chǎng)合頻頻曝光，一會(huì )宣揚自己的書(shū)香血統，一會(huì )兒炮轟清華北大的MBA為蠢才、一會(huì )又高調唱出自己是沒(méi)有原罪的民營(yíng)企業(yè)家，給人們留下了一個(gè)非常不好的印象，因為無(wú)論你多么有錢(qián)，多么有名氣，你的言行一驕橫，人們就會(huì )對你反感，而一旦反感的情緒建立，那么你其他好的地方也會(huì )被掩蓋。嚴介和作為一個(gè)出生書(shū)香門(mén)第的企業(yè)家，應該知道中國文化傳統的潛規則，但卻沒(méi)有處理好自己的言行標榜成分——其次，嚴介和又觸犯了中國人特別敏感的成份論，在文革時(shí)期，個(gè)人的出生成為當時(shí)最為敏感的話(huà)題，有的人因為自己的出生不好而與家庭斷絕關(guān)系等等。改革開(kāi)放以后，一部分企業(yè)家開(kāi)始在公開(kāi)或不公開(kāi)的場(chǎng)合，坦陳自己的出生，如華為的任正非，在他的個(gè)人隨筆文章里多次寫(xiě)到自己的母親，以及特殊時(shí)期家庭生活的艱難，引起了讀者的共鳴。而嚴介和卻公然宣揚自己的出生是書(shū)香門(mén)第而非草跟階層，言下之意，我嚴介和的血統要比那些草跟出生的企業(yè)家的高貴，這無(wú)疑會(huì )把自己放在眾多民營(yíng)企業(yè)家的對立面，使之產(chǎn)生了隔閡；同時(shí)中國的富豪本身就會(huì )遭遇普通大眾的嫉妒,這個(gè)時(shí)候你還口出狂言,放出貶低同類(lèi)的言辭,無(wú)疑是犯了眾怒!這是其犯的第二個(gè)錯誤狂貶MBA——再者，嚴介和還公開(kāi)炮轟MBA無(wú)用論，認為自己的企業(yè)很少用MBA，真正貢獻的是那些沒(méi)文憑的實(shí)干家。影視視頻制作嚴介和還信奉“天才學(xué)說(shuō)”，他認為一個(gè)人的才華是由他的基因決定的，是最可寶貴的，不可復制的，他認為所謂的MBA是一些只會(huì )在既有的學(xué)術(shù)框架里無(wú)所作為的庸才，而真正的天才是由他先天性的基因所決定的，與后天努力而成的資歷無(wú)關(guān)其實(shí)，炮轟MBA無(wú)用這樣的論調并不新鮮，甲骨文老板就曾在哈佛的MBA畢業(yè)典禮的演講時(shí)說(shuō)過(guò)這類(lèi)話(huà)，無(wú)論嚴介和是在邯鄲學(xué)步，還是故意炒作，這些話(huà)出自一個(gè)僅有高中文憑的企業(yè)家之口，自然會(huì )遭受來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的嘲笑和痛罵，即便是在言論更為開(kāi)放的美國，甲骨文老板的哈佛演講也照樣被保安趕下講臺無(wú)原罪論——最后，網(wǎng)易云音樂(lè )推出搞嘻哈紀錄片 陳冠希Tizzy T解碼嘻嚴介和最令人反感的可能就要數最后這一點(diǎn)了，他在各種公開(kāi)場(chǎng)合宣揚自己的企業(yè)發(fā)家，是沒(méi)有中國特色的民營(yíng)企業(yè)“原罪”的，認為自己的屁股是非常干凈。與此同時(shí)，他還叫囔太平洋建設所處的外部環(huán)境中的核心要素即政府關(guān)系和媒介關(guān)系都處理的非常好，認為自己的企業(yè)運作和個(gè)人行為，貪官和清官都喜歡他所謂滿(mǎn)口飯好吃，滿(mǎn)口話(huà)就很難說(shuō)了。嚴介和最后的尷尬究竟是如何造成的，恐怕也只要他老人家自己最清楚了可以說(shuō)，嚴介和的這些“另類(lèi)”言行，并沒(méi)有給他個(gè)人品牌帶來(lái)更多濃郁的性格特征，因而博得一些人的贊賞，相反，社會(huì )上除了某些媒介記者偶爾推崇一下外，幾乎全是對嚴介和的不屑，原因很簡(jiǎn)單，嚴介和作為一個(gè)新時(shí)代的富豪，與中國社會(huì )的傳統審美標準產(chǎn)生了差異，甚至背離了大眾心目中對一個(gè)企業(yè)家的習慣認知，至少與一個(gè)人的道德評判標準產(chǎn)生了很大的差異性，93歲老教授憶接管復旦！從而無(wú)法接受，這也許就是嚴介和失敗的根源個(gè)人品牌與產(chǎn)品品牌以及企業(yè)品牌的塑造在某些方面其原理是一樣的，譬如，產(chǎn)品品牌或者企業(yè)品牌，都會(huì )因為各自定位的不同，而在消費者心智中形成一定的品牌印記，如高檔品，奢侈品或者廉價(jià)品，或著(zhù)是新一代的，精神領(lǐng)袖的等等，企業(yè)也就是通過(guò)這樣一種品牌印記的扎根，來(lái)使自己的企業(yè)和產(chǎn)品，受到消費者的青睞而持續的獲利但企業(yè)或產(chǎn)品品牌，跟企業(yè)家的個(gè)人品牌還是存在著(zhù)一定的差異點(diǎn)，譬如，企業(yè)品牌可以在社會(huì )中過(guò)分張揚，很多強勢的領(lǐng)導品牌，都會(huì )逐漸養成這樣一種企業(yè)作風(fēng)，這種行業(yè)領(lǐng)導者的霸氣，對企業(yè)經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)不是壞事，有時(shí)候還會(huì )受到人民的喜愛(ài)但把這樣一種企業(yè)可行的霸氣，放在企業(yè)家個(gè)人品牌上恐怕并不合適，因為中國人歷來(lái)講究?jì)葦亢椭t和，無(wú)論你有沒(méi)有真才實(shí)料，低調謙和，總會(huì )贏(yíng)得人們的尊重，相反一個(gè)人即便具有特殊的知識和能力，但如果做人如此張揚，恐怕社會(huì )也未必會(huì )喜歡，嚴重者會(huì )引起人們的普遍蔑視。因為這是在中國！國度的不同，如今一天銷(xiāo)售額達2億 電商賣(mài)房，自然品牌的溝通也會(huì )出現不同的差異，你生活在東方民族國家，你的言行自然也得按照本土文化習俗當個(gè)人的言行成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)，你的每一句話(huà)，每一個(gè)動(dòng)作都會(huì )使社會(huì )聯(lián)想到你的企業(yè)，這也是中國特色，什么性格的老板，就會(huì )有什么樣的企業(yè)，人們看問(wèn)題不會(huì )把企業(yè)老板的個(gè)人形象與企業(yè)客觀(guān)的區分開(kāi)來(lái)從企業(yè)品牌傳播的角度來(lái)講，當企業(yè)發(fā)展到一定的高度，代表企業(yè)的領(lǐng)軍人物可以站出來(lái)接受媒體，社會(huì )，公眾，道德等等方面的考驗，而這個(gè)時(shí)候的企業(yè)領(lǐng)導者決不能逞一時(shí)英雄之勇，表現個(gè)人英雄主義，無(wú)論你走到那里，你都不是你自己，你是代表著(zhù)一個(gè)集團的利益，應該具備低調兼愛(ài)非攻的儒墨修為。成功的企業(yè)家不可太保守，但一定要低調，低調靠的是精明、智慧、自信的素質(zhì)，你可以大智若愚，但不能真愚，更不可自作聰明；你可以謙讓但不能被騙。低調的企業(yè)家應當學(xué)會(huì )真誠，以誠相待，廣積善緣，言行如一，注重細節。真誠的企業(yè)家能夠凝集起一股力量，無(wú)論是企業(yè)內部還是整個(gè)行業(yè)，真誠的企業(yè)家能夠形成強大的號召力，從而帶動(dòng)企業(yè)品牌的發(fā)展相反，如果由于企業(yè)家個(gè)人的品牌想象塑造失誤，某些地方甚至出現了嚴重的錯誤，如嚴介和的反常高調和過(guò)分炒作，就會(huì )對其背后的企業(yè)帶來(lái)嚴重的負面影響，人們很容易因為厭惡某個(gè)人而失去對這家企業(yè)的好感，事實(shí)上中國很多企業(yè)的倒閉，就是因為企業(yè)的安危常常維系在企業(yè)家一個(gè)人的身上，企業(yè)家一出事，企業(yè)也就應聲而倒每個(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)品牌的基礎，只是你的傳播力度多大，你的品牌影響力有多大，一個(gè)自然人的品牌影響，通常是受他周?chē)藢ζ涞囊回炗∠笏鶝Q定的，而這個(gè)印象（品牌印記）大部分不是自己刻意塑造的，而是隨著(zhù)自己的性格而不知不覺(jué)養成的。如張三是個(gè)很厚道的老實(shí)人，那么這個(gè)“厚道的老實(shí)人”就是張三的品牌印記，我們很容易通過(guò)“厚道的老實(shí)”來(lái)推算張三一定是一個(gè)好人，即便哪一天張三做了什么壞事，人們也不會(huì )輕易相信。相反，如果李四一貫好逸惡勞，那么人們對其的習慣認知也很難改變。