中國詩(shī)歌大會(huì )

剛剛結束清明節的中國詩(shī)歌大會(huì )引起了許多朋友的關(guān)注。

看參賽者回答問(wèn)題，聽(tīng)老師訴說(shuō)詩(shī)詞典故，緊張而令人興奮的飛序，使許多觀(guān)眾不僅增加了姿勢，還喊出了內在的詩(shī)，開(kāi)始關(guān)注古典詩(shī)歌。

藝術(shù)往往是聯(lián)系在一起的。詩(shī)歌是以文字的形式出現的，但也可以是音樂(lè )、繪畫(huà)或圖像。

也許是它在船上釣魚(yú)，穿著(zhù)一件羽絨服，獨自在河上釣魚(yú)，唯一一個(gè)人在空寂中垂釣，也許花兒可以折直，不要等待沒(méi)有花和空枝條那溫柔的語(yǔ)氣強硬勸說(shuō)，也許云霞是她的洋花是她的臉，春風(fēng)吹著(zhù)露水的花兒一半醉了一半--醉了一半--醒著(zhù)，對楊貴妃沒(méi)有絲毫的贊美。

在電影中，詩(shī)意或情影是含蓄而溫柔的，或重新刻上了中國古典繪畫(huà)的魅力，或帶有詩(shī)意的邏輯敘事、模糊、朦朧、不同的魅力。

一幅詩(shī)意的畫(huà)面

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，是詩(shī)歌的一種境界，詩(shī)歌電影是詩(shī)與畫(huà)的自然融合。

宗白華先生在審美之行中提到，美的形式的積極作用是組織、組裝、配置，總之是構成。這樣，只有場(chǎng)景才能被編織成一個(gè)內在的自給自足的境界，不要停留在外面，而要成為小宇宙的一個(gè)完整意義，啟發(fā)宇宙生命一個(gè)更深層的真理層。

從中國畫(huà)的構圖可以看出，在詩(shī)性電影中，那些晃動(dòng)的長(cháng)鏡頭所展開(kāi)的大量意象，消除了蒙太奇的主觀(guān)剪裁，使電影具有了一種生動(dòng)的意境。

就像臥虎藏龍全景中的竹海，不同于胡金泉的脊梁和徐克的浪漫，李安帶給我們的是對東方美學(xué)的詩(shī)意闡釋。

在茂密而富饒的竹林里，相機與兩位優(yōu)雅的騎士人物一起移動(dòng)，有時(shí)他們踩著(zhù)柔嫩的竹子樹(shù)枝隨意地鍛煉腳，有時(shí)他們翻身成劍，有時(shí)主角的貼身臉隨竹葉的影子飄浮，長(cháng)發(fā)隨風(fēng)飄蕩，仿佛與這片巨大的竹林完美地融合在一起，別致而自由。

在欣賞臥虎藏龍的過(guò)程中，我們獲得了很大的視聽(tīng)樂(lè )趣，同時(shí)，我們似乎也能接觸到東方文化的真實(shí)肌理。

長(cháng)鏡頭的使用記錄了真實(shí)的黃土地、黃土地和黃河，它們以強烈的方式出現在銀幕上，充當敘事的主角。它們豐滿(mǎn)的形象由全景鏡頭完成。

在這種鏡頭中，黃土地的形象是荒涼而沉重的，天空只占很小的比例，人物以一種較小的姿態(tài)出現，人們從這個(gè)靜態(tài)中看到的是一個(gè)古老民族的傳統，也是一種不可挽回的力量和尊嚴。

這種凝固的視覺(jué)感受已經(jīng)成為黃土地符號的鏡頭語(yǔ)言，觀(guān)眾感受到的是一種氣息、一種氛圍、一種對古國和古代文化的關(guān)注和審視。

當時(shí)學(xué)藝術(shù)的馮小剛想用古典主義的姿態(tài)來(lái)恢復中國古代的貴族風(fēng)格，他認為真正的貴族風(fēng)格不是那種奢侈，而是更內向、更克制，因為貴族沒(méi)有被宣傳，所以有了一個(gè)晚宴。

第五代導演似乎喜歡用顏色說(shuō)話(huà)，比如紅燈籠中的紅色、無(wú)限處的白色、整個(gè)城市的金色盔甲中的黃色，以及貓傳奇中的輝煌。馮小剛也不例外。宴會(huì )可以說(shuō)在音像方面做得夠多了。

電影的主要色彩是黑色，這也意味著(zhù)電影主題的基調和暗潮一樣洶涌澎湃。

同時(shí)，影片還夾雜著(zhù)白色、暗紅色和黑色的反差。整個(gè)電影的氣氛都很壓抑，但同時(shí)也反映了人物的憂(yōu)郁。

每個(gè)角色都有不同的色彩主題，張子儀的紅色是權力和欲望，葛優(yōu)的黑色是權威和孤獨，張子儀的綠色就像一個(gè)王碧水，傳達著(zhù)對愛(ài)情的執著(zhù)。

影片中的裝飾也是很有人文性的典雅風(fēng)格，周迅的舞蹈場(chǎng)景，運用傳統的水墨畫(huà)，顯得很靈活。

詩(shī)情畫(huà)意的人文浪漫

中國的第四代導演被稱(chēng)為詩(shī)意現實(shí)主義。他們專(zhuān)注于簡(jiǎn)單的關(guān)系，含蓄而溫和的電影風(fēng)格，寫(xiě)出了所有普通人的美好情感。

此外，他們的電影就像散文詩(shī)一樣，給人一種訴說(shuō)的感覺(jué)。

就像吳貽弓的城市南部的舊故事，幾件散亂的過(guò)去事件形成了對逝去的童年的回憶，無(wú)論是簡(jiǎn)單的城墻還是狹窄的胡同，下午的蟬歌還是小販的小販，都在樸素、細膩和深刻難忘的生活瑣事中展現了英國兒子的美好童年。

不僅是第四代導演，還有其他充滿(mǎn)人文主義詩(shī)歌的電影，他們大多也是用一個(gè)小視角來(lái)表達群眾，用詩(shī)意和畫(huà)面來(lái)描述現實(shí)。

就像爸爸媽媽一樣，18歲的趙迪和老師一見(jiàn)鐘情，經(jīng)常朝外找水，只看丈夫，去上學(xué)，放學(xué)后總是看著(zhù)先生上山，期待著(zhù)為丈夫做飯，最后兩人的關(guān)系似乎沖破了那層窗紙，丈夫卻被拿走了。她那碗裝滿(mǎn)餃子的碗在追逐山路上被打破了。

這個(gè)簡(jiǎn)單的故事，張藝謀也以一種平淡的方式傳給了觀(guān)眾。

另一個(gè)例子是小城之春的敘事線(xiàn)索，它以情緒的起伏和女主人公周玉文的情緒起伏為主導。

例如，在溫暖、現實(shí)與過(guò)去的交匯中，敘事來(lái)源于景和的記憶和導演對作品的表達。

沒(méi)有必要按照戲劇故事的模式，以情感為主導，以導演的敘事需要，慢慢地，用散文詩(shī)的方法，講述中國古代美麗的寓言。

朦朧而模糊的詩(shī)性敘事

蘇聯(lián)導演安德烈·塔爾科夫斯基(Andre Tarkovsky)說(shuō)：與傳統戲劇相比，詩(shī)歌的推理過(guò)程更接近思想規律和生活本身。他所說(shuō)的是詩(shī)歌的思維方式，傳統戲劇推理應該走向穩定和鞏固的狀態(tài)，但詩(shī)歌正好相反。

在電影中，它是指指和能指的對應結構，它打破了語(yǔ)言符號和形象符號的習慣，也打破了連續完整的時(shí)空結構。它超越了連貫邏輯的局限，傳達了生命的深層現象和無(wú)形聯(lián)系的高度復雜性和現實(shí)性。

北京大學(xué)教授力楊說(shuō)：畢干把中國電影從意大利的新現實(shí)主義搬到了法國的電影，這是指導演畢干在中國電影的時(shí)空意識上取得的突破。

在路旁野餐中，從現在作為回憶過(guò)去的支點(diǎn)，沒(méi)有純粹的當下，只有與過(guò)去的時(shí)間不同，這種起起落落。

電影一開(kāi)始，英雄陳晟就去找陳晟，就在他想關(guān)上門(mén)的那一刻，這是他和前妻結婚的房間深處，在他和前妻最初出現的舞廳里有一幕。在他決定到鎮遠去找魏和老醫生的情人后，他從監獄里逃了出來(lái)，當時(shí)他錯過(guò)了前妻在泵池里的日子，在回家的路上和他的哥哥聊天。之后，他就開(kāi)始現在了。

那個(gè)著(zhù)名的長(cháng)鏡頭是塔爾科夫斯基的時(shí)間綜合一段--每一刻都是過(guò)去、現在和未來(lái)并存的。在這40多分鐘里，陳晟遇到了他過(guò)去的妻子和未來(lái)的魏微，在這部紀錄片中，他的身體特征包含了畢干的創(chuàng )作和時(shí)間小說(shuō)。

正如主人公陳晟在離開(kāi)小鎮時(shí)所說(shuō)的那樣，這就像一場(chǎng)夢(mèng)。

在愛(ài)情中，采用了雙重結構的敘事文本，它被認為是反敘事的電影。

這部電影講述了兩個(gè)婚外戀受害者的故事。在他的文本中，敘事只是語(yǔ)言的行為，不再是歷史和現實(shí)的簡(jiǎn)單再現。影片敘事的巧妙之處在于，四個(gè)人的故事只被兩個(gè)人解讀，他們各自的伴侶都被隱藏和缺席。

這種敘事在雙層結構之后得到高度簡(jiǎn)化，實(shí)際上擴大了情節的容量，增強了劇中人們情感沖突的張力，體現在三部獨特的話(huà)劇中，這三部戲也構成了傳統婚外電影的敘事結構。

這部電影盡量省略過(guò)渡情節，僅用戲中戲這三段來(lái)完美地展現婚外戀的故事。這種情節的簡(jiǎn)化使空白的效果再次出現，給觀(guān)眾留下了無(wú)限的想象空間。

在長(cháng)江地圖中，也有一個(gè)長(cháng)鏡頭，這也是時(shí)間在真實(shí)物理條件下的創(chuàng )造和虛構。

在電影中，主人公愛(ài)上了一個(gè)在逆流船上和他在逆流中的女孩。在逆流的物理旅程中，有兩條平行但相反的時(shí)間軌跡：在同一個(gè)空間里，有兩次，即男人的現在和女人的過(guò)去的現在。

他們有不同的時(shí)間和空間，但有一個(gè)共同的記憶，即關(guān)于去年的會(huì )議和協(xié)議。

優(yōu)秀的電影作品不僅來(lái)自嫻熟的電影技巧，也來(lái)自創(chuàng )作者內心的詩(shī)意。因為有詩(shī)意的電影制片人是用光影記錄自己生活的詩(shī)人。但無(wú)論你是誰(shuí)，你在哪里，如果你心中有詩(shī)，你就可以從遠方解脫出來(lái)。

那么今晚，讓電影為你朗誦詩(shī)歌吧。